« Fiers d’être coupables  »

Chaque institution spéciale est une aire privilégiée du pouvoir – de tous les pouvoirs – làoù actionner, avec les moyens les plus variés, des menaces pour ramener les « déviants  » àla norme, signifie accepter ces Lois qui sanctionnent la domination d’une classe sur le reste des citoyens.

Les « déviants  » sont divisés en deux catégories : relatifs et absolus. Est déviant relatif celui qui se soumet àla punition en acceptant la logique dépersonnalisante, celui qui collabore àla « récupération  » sociale. Est déviant absolu le rebelle, le compagnon, le révolté, ces magnifiques prolétaires dont le parcours carcéral a toujours été spécial. Durant des années, la division du « traitement  » a été exercée d’une manière plus ou moins clandestine, puisque celle-ci n’était validée par aucune législation « Ã©crite  ». Les rebelles, les compagnons, les irréductibles, étaient liés àdes directeurs « volontaires  » qui avaient pour tâche de « les dompter  ». [...]

L’accentuation de la crise économique, la diffusion des comportements illégaux de masse, la prolifération d’une jeunesse refusant de se laisser exproprier quotidiennement de sa propre joie de vivre et le phénomène de la lutte armée ont fait enfler les files des déviants absolus. La résolution des problèmes ne pouvait plus être laissée au zèle de tel ou tel directeur, fonctionnaire ou autre bourreau de l’État. Le problème était politique et devait être résolu comme tel.

Avec la « réforme  » de 1975 a été introduit, pour la première fois, le principe de « traitement différencié  », l’acte de naissance officiel et légal des « prisons spéciales  ». [...]

Une nouvelle phase s’était ouverte, le pouvoir avait opéré un saut qualitatif : nous devions apprendre àvivre, résister et lutter, dans des conditions complètement différentes de celles du passé. Ces dix années de lutte àl’intérieur des prisons, durant lesquelles nous avions atteint les niveaux d’opposition les plus élevés, avec des prisons brà»lées, détruites, des compagnons tués, des évasions de masse, des siècles de galères distribués aux révoltés, appartenaient désormais au passé.

La nouvelle phase imposait des séries d’analyses, de réflexions, d’organisations de masse, pour amorcer dans le « circuit spécial  » un processus irréversible qui ne devait pas, comme dans le passé, s’épuiser dans de violents « embrasements  » de courte durée, mais devenir une spirale continue d’opposition au pouvoir, une lutte complexe. La prison, qui avait toujours exprimé une opposition partielle, devait se recomposer avec ses propres réalités externes, avec ses propres réalités de classes, dans une lutte qui devait trouver unies toutes ces strates sociales qui, majoritairement frappées par la crise et les exclusions sociales, contestaient le programme forcé de « paix sociale  ». [...]

Prométhée, dans sa lutte solitaire, exprime l’irréductibilité de l’individu au pouvoir. Nous déviants absolus, prolétaires antagonistes sans intermédiaires au pouvoir, nous ne devons pas nous complaire dans notre irréductibilité, mais nous unir, àl’intérieur et àl’extérieur des prisons, pour engager une lutte de longue durée contre nos ennemis communs. Seul et avec les autres. Sans prétentions à« guider  » et néanmoins en déléguant àd’autres nos missions. Organisons-nous, donc. Mais comment ?

Le cycle de luttes initié àl’été ’78 àAsinara et poursuivi durant des mois, s’élargissant en faisant tâche d’huile et impliquant tous les nombreux prisonniers spéciaux mais aussi certains dit normaux, a constitué un moment très important. Comme travail révolutionnaire de masse et comme indicateur pour le futur. Le pouvoir, pris àl’improviste par la continuité et l’importance de cette lutte, a adopté une ligne apparemment « souple  », moment tactique pour gagner du temps et se préparer au passage àune nouvelle phase de gestion beaucoup plus rationnelle.

Ce moment d’apparente faiblesse du pouvoir a déterminé un excès d’optimisme faisant fleurir les slogans triomphalistes tels que « Pouvoir rouge àl’intérieur des camps [1]  », qui n’avaient pas et n’ont pas de réelle correspondance dans la réalité.

Les espaces conquis, s’ils ne se sont pas enracinés conjointement dans de larges secteurs populaires, peuvent être engloutis facilement par le pouvoir. Le mois en cours (février 1979) signe le début d’un mouvement de « gestion  » du carcéral.

L’arrestation en masse de compagnons/-gnes de diverses prisons collectives et de familles de détenus, coupables d’être notre « voix  » dans le mouvement, àl’extérieur, coupables d’information – de contre-information –, est un fait d’une extrême gravité, comme est extrêmement préoccupante cette intimidation du pouvoir (en arrêter 30 pour en intimider 3.000).

[...]

Nous, compagnons anarchistes, unis aux compagnons [2] autonomes et aux divers compagnons communistes et prolétaires prisonniers particulièrement rebelles et conscients, nous nous battons pour construire une ligne d’organisation réellement de masse qui – surtout – soit l’expression réelle des besoins des prolétaires prisonniers, de nos besoins de liberté, d’autonomie, de communisme. Nous ne portons pas un discours « avant-gardiste  », si cher aux crypto-léninistes. Par conséquent, notre référent extérieur n’est pas le fait de telle ou telle O.C.C. [3] […], mais plutôt du mouvement révolutionnaire étendu qui exprime quotidiennement son désaccord actif – par tous les moyens – àla nauséabonde domination du capital.

Notre objectif immédiat, comme mouvement des prolétaires prisonniers, est de chercher àcréer, de façon collégiale, débats et discussions avec tout le tissu social contestataire (quartiers ghettos, écoles, marginaux, travailleurs précaires, esclaves du travail au noir, chômage des jeunes, etc.) qui, comme nous, n’ont rien d’autre àperdre que leurs chaînes et portent dans leur cœur un monde nouveau àédifier.

Ce travail de recomposition entre prison et territoire sera difficile et long, mais est l’unique route vers la victoire. La libération des masses exploitées ne peut advenir que d’une lutte portée vers l’avant et gérée par les exploités eux-mêmes. Les prêtres avant-gardistes, guides et consciences des masses, ont déjàdonné leurs fruits historiques, et ce sont des fruits amers.

Un autre de nos objectifs, comme compagnons anarchistes, est d’intervenir àl’intérieur du mouvement anarchiste. En déplaçant les eaux stagnantes. Stimuler les comportements réellement subversifs, au détriment léger de la pureté idéologique qui plaît énormément ànos intellectuels, a suffisamment d’incidence sur les réalités sociales qui nous entourent. Nous voulons obliger le mouvement anarchiste àreconnaitre que dans les camps de l’État il y a aussi des compagnons anarchistes. Des compagnons qui n’entendent pas endosser ce rôle qui depuis tant d’années semble être le seul accepté par les anarchistes incarcérés : innocents et victimes du pouvoir (mais est-ce un mérite, pour un révolutionnaire d’être innocent envers le pouvoir ?).

Nous sommes fiers d’être coupables envers l’État, nous ne nous lamentons pas de pourrir dans des camps, ànotre mesure nous combattons quotidiennement pour la liberté et la révolution sociale.

[...]

Salutations révolutionnaires !

D’une porcherie appelée « Centre clinique  » - Regina Coeli, 23.02.1979.
Horst Fantazzini

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