L’homme àla fenêtre

De ma fenêtre, je voyais les vies des autres comme si elles ne
formaient que le cadre de la mienne. Disons que j’étais déjàtrop
occupé àvivre ma vie pour pouvoir aussi m’intéresser àcelle des
autres.

Pourtant, moi aussi je m’apercevais que quelque chose n’allait pas.
Aussi n’étais-je pas indifférent lorsque passait sous ma fenêtre quelqu’un qui protestait, ou quand quelque fait troublait dans ma ville
la monotonie de mes journées. Au contraire, cette curiosité, cette
attraction que j’éprouvais en voyant que d’autres voulaient changer
le scénario du quotidien, m’a poussé àchercher ces « autres  », àles
écouter et àme confronter àeux.

A un moment donné, je me suis aperçu que je devais vraiment faire
quelque chose, si je voulais empêcher que l’horreur que je voyais
par la fenêtre ne concerne aussi irrémédiablement toute mon existence. C’est ainsi que j’ai commencé àm’impliquer, avec ceux que
j’avais rencontrés, afin que le scénario qui nous dépassait se transforme en une aventure qu’il valait la peine de vivre ensemble, sans
lois, ni privilèges ou privilégiés.

Avec ces gens, qui étaient certes une petite minorité par rapport
aux habitants de la ville, j’ai commencé àaffronter toutes sortes de sujets et de problèmes, en essayant de trouver des solutions concrètes ànos discussions et ànos propositions, qui puissent exploser
dans le quotidien qui nous enserrait. On se procurait et on diffusait
des informations, souvent sur les aspects les plus cachés et les plus
sournois qui fondent l’horreur collective qu’on nous impose. On
manifestait dans la rue et on se battait avec ceux qui voulaient nous
en empêcher. On essayait d’entraver tout un ensemble d’abus de
pouvoir et de chantiers nuisibles, ou du moins on mettait au clair
que tout le monde n’accepterait pas en silence qu’ils nous soient
imposés.

Nous disposions peut-être de peu moyens, mais nous étions armés
du désir collectif tenace de ne pas nous conformer, nous étions
convaincus que, même àl’échelle de notre ville, les choses ne suivraient plus le même cours qu’avant, le scénario planifié par les
autorités.

L’enthousiasme des idées et des pratiques, le partage de la vie et
des perspectives se sont poursuivis pendant une période assez
longue, qui m’a notamment permis d’élargir mes horizons au-delà
des limites étroites de ma petite ville, de connaître d’autres gens et,
avec eux, d’autres situations proches de celles que je vivais. Je me
suis aperçu que les situations plus larges ne sont rien d’autre que
la somme de tous nos quotidiens, et donc que, réciproquement, les
petites révoltes prennent force et stimuli dans les plus grandes, et
àleur tour nourrissent ces dernières en leur donnant cette consistance capillaire concrète et bien réelle.

Pourtant, petit àpetit, ce fut comme une mosaïque qui se défaisait
morceau par morceau, nous éloignant les uns des autres… et pour
certains, angoissés par la perspective de ne pas trouver une situation satisfaisante dans ce monde qui, malgré leur acharnement,
n’avait aucune intention de changer, ce fut peut-être aussi un éloignement de soi-même.

Le décor était en train de nous broyer, alternant entre une opposition franche ànos idées et une utilisation sans pitié de ces concepts
qui, jaillis de nos façons d’agir et de nos idées, pouvaient être ré-élaborés dans le but de perfectionner la misère de ce monde, de la renouveler et de la reproduire pour les générations àvenir. On nous
a apporté sur un plateau l’opportunité d’endosser un rôle reconnu
dans le processus de développement de l’existant, et beaucoup ont
accepté la voie modératrice du dissensus. Ce n’étaient certes pas les
premiers àpasser « de l’autre côté  », et ce ne seront pas les derniers.
De toutes façons, on sait que le Pouvoir, et même les miettes qu’il
peut se permettre de dispenser, attire en toute saison ceux qui au
fond d’eux-mêmes aspirent àfaire carrière ou, tout simplement,
n’ont jamais considéré comme réalisables les rêves dont ils ont
rempli leurs beaux discours.

Quant aux autres, nous sommes restés peu, purs et durs. Puis, avec
le temps qui passe, un peu moins durs et en rien purs. Au contraire, crasseux… d’impuissance, de rancune, du manque d’horizons
capables de fasciner nos regards… crasseux d’alcools mauvais
et tristes, de petites et grandes misères humaines. Pour certains,
ce furent le cerveau et le corps qui déclarèrent forfait, aidés par
quelque cocktail psycho-actif, avant qu’un gouffre de doute et de
résignation ne les aspire bien loin de l’ivresse de liberté qui les avait
touchés. Pour les quelques-uns qui restaient, les techniques de dissuasion pratiquées par les gardiens de l’ordre établi abandonnaient
rapidement les formalités du droit et l’arnaque du théâtre culturalo-démocratique. Au fur et àmesure que les exubérances juvéniles
et les démangeaisons de revanche étaient récupérées, et éventuellement recyclées dans des paroisses d’opinions moins dérangeantes,
ceux qui restaient sur les routes de la révolte étaient exclusivement
considérés sous le prisme de l’ordre public, comme une menace àla
monotonie tranquille de la ville, raison pour laquelle ils ont donné
carte blanche aux organismes préposés afin de nous contenir et de
nous persécuter.

Qu’est-il resté de tous les espoirs, des grands et des petits projets
dont nous pensions qu’ils rendraient nos jours àvenir fascinants ?
J’aurais pu retourner regarder par la fenêtre, dans l’attente d’événements imprévisibles qui auraient retourné la situation. Mais il
devait forcément rester un peu de mouvement, peut-être juste en
dehors de ma ville, et ça valait le coup de tenter d’y amener mes
tensions et mes expériences pour ouvrir une brèche dans la grisaille qui me cernait, jour après jour.

Je m’éloignais ainsi des événements auxquels j’avais été si lié, pour
chercher ailleurs l’enthousiasme et l’engagement qui étaient triste -
ment en train de disparaître autour de moi. A la longue, je me suis
aperçu que mes envies de bouleverser l’existant n’étaient peut-être
pas « ressenties  » avec la même intensité par ceux que j’avais rencontrés. Beaucoup se contentaient d’un petit monde, d’un cercle de
connaissances et de fréquentations remplaçant cette communauté
naturelle qu’une socialité dévastée et aliénée rend difficile. Et pour
faire tenir ensemble toutes ces fréquentations, il fallait tout un catalogue d’idées, de comportements et d’habitudes militantes, sans
que les projets et les initiatives ne prennent vraiment le chemin de
la réalisation concrète d’une subversion du quotidien.

Je retournais donc àla fenêtre, fouillant l’horizon àla recherche
de nouvelles sollicitations, de quelque petit signal sur lequel me
jeter pour recommencer, même si le plus souvent, la couleur que je
m’attendais le plus àvoir dans la rue était celle des uniformes qui
venaient me demander une énième fois des comptes.

Entre-temps, je continuais àma manière un ensemble d’activités qui auraient pu me convaincre que mes sens et mes espoirs
n’étaient toujours pas engourdis par la grisaille dans laquelle ma
ville était inexorablement retombée. En vrai, tout cela n’était qu’un
témoignage de résistance, la preuve que des choses, on peut en
faire, même si les autres ne comprennent la plupart du temps pas
ces preuves. Car malgré tous les messages que je jetais aux quatre
vents, l’écho ne parvenait plus àme rapporter d’autre voix que la
mienne.

Une situation absurde… chercher des parcours que je pourrais
partager avec d’autres, au prix de devoir adapter mes tensions et
capacités àcelles des autres, alors qu’il n’y a aucune réponse àde telles propositions. Au final, ce qui te reste entre les mains, c’est uniquement de la frustration, parce que tu as toi-même voulu réduire
ces propositions àune dimension qui n’est pas la tienne.

Qu’étais-je en train de devenir ? Un prêtre en quête d’âmes pieuses,
peut-être, ou mieux, un fantôme, une ombre qui court en rasant
les murs, sans que d’autres ne ressentent le besoin ou l’envie de s’en
approcher. Et si je voulais vraiment penser àmal, je dirais : un pestiféré, quelqu’un qui porte le mauvais Å“il, tellement il est devenu
l’ennemi de l’ordre constitué. De toutes façons, il est évident que
sans beaucoup d’autres objectifs àatteindre, l’attention des agents
de la répression se concentre sur ceux qui ne s’adaptent pas. Je pris
une décision : àpartir de maintenant, je n’accepterais plus la supposée inéluctabilité de la surveillance, et je ne me résignerais plus à
calculer mes aspirations et mes envies d’agir pour qu’elles demeurent cohérentes avec ce que les conditions qu’on nous impose me
permettent. Avec tout le contrôle et la coercition qui s’immiscent
déjàdans notre existence au quotidien, il me paraissait pour le
moins inopportun de me transformer en un contrôleur de moi-même.

J’ai donc décidé de ne plus pouvoir être repérable, j’ai décidé que
les espaces, les temps, les expériences que je vivrais ne méritaient
pas de nourrir les yeux, les oreilles et les dents de mes ennemis. J’ai
mà»ri ce choix comme s’il s’agissait d’une aventure pas forcément
définitive, qui me porterait dans une condition nouvelle, unique
et immuable, dans laquelle lier mes activités et mes désirs… En
fait, je me trouvais plutôt devant un parcours parallèle, sur lequel
m’orienter àla recherche d’une liberté de mouvement et d’une intégrité qui me manquaient.

D’autres lieux, d’autres moyens, d’autres conditions pour continuer àsuivre cette même conviction qui a marqué ma vie il y a
longtemps déjà.

Je retourne encore parfois àla fenêtre, en sachant d’avance que,
au-delàde ce que j’y vois en bas, mon regard s’ouvrira sur de plus
vastes horizons.