La révolution sociale au Sonora

Un lutteur libertaire, Juan Montero, se trouve parmis nos camarades yaquis. Le drapeau rouge flotte crânement sur tout leur campement et sur les villages de Bácum, de Pótam, etc. La région entière est désormais sous leur contrôle. Avant de passer àl’offensive, ils ont prévenu par voie d’affiches qu’ils allaient rentrer en possession de leurs champs et de leurs forêts et qu’ils seraient impitoyables avec ceux qui auraient aidé les riches àles dépouiller. Un fort détachement armé a donc été lancé contre eux. Mais les Yaquis, guerriers et stratèges remarquables, eurent rapidement raison des colonnes carrancistes, tuant plusieurs officiers. Ils mirent àfeu et àsang les villages où s’étaient repliés les sbires, forçant ces derniers àla fuite.

Notre camarade Montero était de la plupart de ces combats, se distinguant par sa bravoure, de pair avec les camarades yaquis Luis Espinosa et José Gomez.

Nos frères se trouvent maintenant en pleine période de reconstruction sociale. Si, la faim et la désolation règnent dans les zones carrancistes, le pays yaqui respire l’abondance et la liberté. Tous les Yaquis sont àla fois guerriers et producteurs. Les champs coquets qu’ils fécondent, le fusil àl’épaule, pourraient inspirer plus d’un poète révolutionnaire.

Le camarade Montero nous demande de transmettre une invitation fraternelle àJean Grave, Enrico Malatesta ainsi qu’àtous les intellectuels réticents àl’égard de la révolution mexicaine. Ils sont conviés àse rendre au quartier général de la tribu àTocoropobampo, où ils seront bien accueillis. Ils auront ainsi l’occasion d’étudier au naturel ce soulèvement généreux. Ils pourront y constater que les peuples simples, mais disposés coà»te que coà»te àêtre libres et heureux, n’ont nul besoin de fréquenter les lycées, ni de connaître la signification des mots boycott ou grève générale pour s’emparer par le fer et par le feu de la richesse sociale que quelques bandits ont acca-parées. Ces philosophes y apprendront en outre qu’il vaut mieux organiser les travailleurs às’armer contre le capital, l’État et le clergé que passer des lustres àdéclamer sa révolte entre les quatre murs d’un salon. C’est indubitablement plus risqué mais plus efficace et nettement plus propice àl’émancipation de l’humanité.

Quant aux populations des régions voisines, elles doivent imiter les Yaquis et abolir toute autorité et jusqu’àla dernière parcelle de religion.

Frères Yaquis, nous vous embrassons chaleureusement ! C’est ainsi que se conquiert le pain, la terre et la liberté. Et si quelque puissant vous dépêche un délégué pour vous proposer une alliance, arrachez-lui la tête et renvoyez-la àson maître avec ces mots : " Maintenant viens donc te la faire arracher àton tour. "

[/ Ricardo Flores Magon.
In Regeneracion, n° 177, 21 février 1914. /]