Notre fils Serge est actuellement hospitalisé avec un "pronostic vital engagé", suite à la blessure occasionnée par une grenade GM2L, lors de la manifestation du 25 mars 2023 organisée à Sainte-Soline (79) contre les projets de bassines irrigantes.

La répression est partout. On subit tous, avec des intensités variées, ce qui est défendu régulièrement par ceux qui sont contents de ce système comme sa violence « légitime » voire « nécessaire ». Qu’il s’agisse de nous forcer au taf, à la normalité, de prévenir toute déviance et toute révolte par la menace très démocratique de la force et de l’enfermement, cette politique de prévention s’arme parfois davantage, quand il s’agit de réprimer directement ce qui la conteste. Alors la « violence légitime » chauffée à blanc se lâche sur les corps jamais assez armés ni préparés des manifestants, à coup d’armes non létales qui tuent pourtant, et alors le « maintien de l’ordre » ressemble à la guerre.

Samedi 25 mars à Sainte Soline, notre camarade S. a été atteint à la tête par une grenade explosive lors de la manifestation contre les bassines. Malgré son état d’urgence absolue, la préfecture a sciemment empêché les secours d’intervenir dans un premier temps et d’engager son transport dans une unité de soins adaptée dans un second temps. Il est actuellement en réanimation neurochirurgicale. Son pronostic vital est toujours engagé.

Radio Mad Max la radio de tous les chiens de la cax ! Une radio dont l’ambition est de contribuer aux soulèvements et au débordement révolutionnaire des mouvements sociaux en partant de l’actualité, en exhumant de vieux textes, et en discutant autour de thèmes divers.Contact : radiomadmax@riseup.net

Le 24 avril dernier, à l’occasion de la manifestation pour l’annonce des résultats du second tour dont l’un des rendez-vous était appelé à Châtelet, comme on pouvait s’y attendre, un dispositif policier gargantuesque a été mis en place. CRS, civils, BAC, une foule de RG disséminés entre les touristes commandant leurs glaces, et la spectaculaire BRAV en cortège de motos prêtes à tomber sur n’importe quel passant qui pourrait avoir l’air de ne pas être ravi de l’élection de Macron, sillonnaient (...)

L’État doit disparaître. Ah ! si je pouvais être de cette révolution-là ! Mettons la mine et la sape àl’idée de l’État. Ne reconnaissons que la spontanéité et la sympathie comme les seuls facteurs d’une association. Ce sera le commencement de la seule liberté qui ait quelque prix. Les changements introduits dans la forme de gouvernement ne sont autre chose qu’une misérable question de degré, de plus ou moins. Tout cela n’est que misère ! L’état a eu sa racine dans le temps, il aura aussi dans le temps son couronnement et sa ï¬ n. Il s’écroulera bien des choses plus grandes que lui.

Mais nous croyons que ceux qui se targuent de « justice immanente Â » au-dessus des personnes et des choses ne voudront pas laisser se consommer une nouvelle injustice ; et que ceux qui parlent contre les lois d’exception, àdate fixe, sauront profiter de l’occasion pour se lever contre elles.

Alors que ses camarades et avocat.es tentent de visibiliser depuis des semaines la situation de Libre Flot, en grève de la faim après 15 mois passé àl’isolement pour une affaire pour laquelle il n’a pas été jugé, la DGSI organise une opération de contre-propagande dans laquelle elle a trouvé comme relai le journal Mediapart.

La bibliothèque Libertad (rue Burnouf, Paris XIXème) a fait savoir par un communiqué à lire ici qu’un dispositif d’écoute installé par les flics venait d’être découvert dans leurs locaux, dissimulé à l’intérieur de leur dupli-copieur.
Nous leur exprimons toute notre solidarité à cette occasion, qui nous rappelle un épisode de l’histoire de notre lieu (pour en savoir plus, lire deux communiqués de la Discordia ici et là ainsi que dans la presse.)
Nous encourageons tous ceux qui pourraient se retrouver (...)

En ce moment des plus critiques, il devient impératif pour chaque amoureux de la liberté d’élever une vigoureuse protestation contre la participation de ce pays àla tuerie européenne. Si les opposants àla guerre, de l’Atlantique au Pacifique, unissaient leur voix dans un Non ! tonitruant, alors l’horreur qui menace aujourd’hui l’Amérique pourrait encore être écartée. Malheureusement, il n’est que trop vrai que les gens, dans notre soi-disant démocratie, sont en grande partie un troupeau souffrant et muet, plutôt que des êtres humains qui osent exprimer une opinion affirmée et franche.

Quelques camarades m’ont demandé de publier cette conférence, faite à Genève, et répétée à Vevey et Lausanne, qui leur a paru rencontrer, dans ses lignes générales du moins, l’adhésion du public.
L’important, est d’arracher le monde du travail à la préoccupation exclusive de la guerre et de lutter contre la mentalité toute particulière développée par elle. En effet, chaque matin, des millions d’individus déjeunent de plus ou moins bon appétit selon les pertes infligées à l’"ennemi" la veille et (...)

La façon dont le nationalisme suisse pose la question militariste est des plus adroites et ne manque pas, apparemment du moins, d’une certaine logique.

Il est nécessaire, quand on s’apprête àlutter contre un ennemi qui nous menace, de se demander ce qu’il veut faire, car plus on aura de renseignements sur ses intentions, plus on aura de possibilités de le repousser, de passer àla contre-attaque, de nous défendre. Mais, il me semble qu’une question fondamentale n’a pas encore été posée avec clarté : qu’est-ce que la guerre ? On ne se le demande pas parce que tout le monde croit savoir exactement, qui d’une manière, qui d’une autre, ce qu’elle signifie et, par conséquent, croit être en mesure d’entreprendre tout le nécessaire pour combattre ceux qui entendent la faire.

Si l’on présente un projet plus révolutionnaire que le mien, et pratique, je suis prêt àle défendre. Mais je me déclare d’avance l’ennemi acharné de tout projet qui conseillerait la patience, l’emploi de moyens ridicules et qui, au cas où l’on voudrait continuer ànous infliger la paix actuelle, ne se prononcerait pas pour la guerre immédiate. Le Militarisme – c’est-à-dire toute l’horrible Société d’aujourd’hui – doit mourir. Ce n’est pas avec des mots qu’on tuera le monstre.

Il faut en finir avec la conception "catastrophique" voyant surtout dans la révolution un geste violent de désespoir. Sans doute, un grand mouvement ne peut résulter que d’une énorme crise, dans laquelle pourtant nous garderions et une profonde confiance dans nos propres forces et une idée assez nette de la nouvelle direction que nous leur voudrions donner. Mais un grand espoir est indispensable pour oser s’attaquer àtout le vieux monde avec la décision nette d’une œuvre immense de démolition et de reconstruction àaccomplir.

Sous les différents drapeaux des Etats bourgeois, tous les peuples ne sauraient qu’être vaincus, et ne deviendront vainqueurs que sous l’unique drapeau de l’Internationale. Cette vérité ne doit cesser d’être présente ànos yeux, surtout dans l’abominable crise de folie meurtrière que nous traversons, car elle nous indique aussi la seule voie par laquelle nous pouvons espérer en sortir.

Nous écrivons pour tenter de tenir une position àl’intérieur de notre temps afin de le regarder dans les yeux. Nous écrivons parce que nous pensons que la critique est un outil vivant. Que la théorie, la pensée, les idées, les mots, sont autre chose que des objets inertes de laboratoires ou de bibliothèques et qu’ils participent tous ànourrir et abreuver les rêves de ces fous que sont les révolutionnaires.

L’ouvrier sort de l’usine empestée. C’est l’heure de la délivrance. Après le dur labeur, quelques instants de repos. Il sort, sans doute las, écœuré, la haine au cœur contre ceux qui le tiennent enfermés ainsi pendant des heures pour assurer leur luxe.
Mais où dirige-t-il ses pas ? Il sort, il va, court vers les kiosques de journaux. Un sourire de contentement me monte aux lèvres, il est las, mais il a encore vivace au cÅ“ur la fierté de l’homme : il va chercher là le pamphlet, l’écrit aux (...)

Le 30 janvier 2018, nous publiions une traduction du texte italien À propos d’anarchisme et (de crise) d’identité - Pour un anarchisme sans dépendances, en réponse àla traduction sur le site Lundi Matin du texte espagnol « Contre  » l’anarchisme. Une contribution au débat sur les identités. A peine quelques heures après la publication de ce texte, nous recevons le message suivant de la rédaction de Lundi Matin : « Vous publiez aujourd’hui un article dont le chapeau précise : "publié sur le site lundi.am (organe non officiel du Comité Invisible)". Cette information erronée ne peut qu’émaner de votre lecture de la presse bourgeoise, de rapports de la police ou de fantasmes qui ne regardent que vous. Merci de la faire disparaître, immédiatement. **  ». Nous publions ci-après une réponse àce message sous forme de lettre ouverte àLundi Matin, organe de propagande, pour sà»r, afin de couper court aux méthodes autoritaires et aux prétentions de ce dernier.

Ayant interrompu des études qui n’étaient plus à la mesure de ma disponibilité, j’étais accessoirement docker et communiste, docker et activiste, marginal de toutes les tendances reconnues et « soldat  » de causes aujourd’hui absoutes ou reniées. L’opportunité aidant, j’ai eu à travailler comme manutentionnaire dans un dépôt d’explosifs. D’explosifs civils, mais que la nécessité eut tôt fait de rendre militaires. Et je volais donc tout naturellement des pains d’explosifs, des boîtes de (...)

Qui pensait encore il y a peu devoir faire l’exégèse d’un discours radicalement antisémite situé àl’extrême gauche  ? Ce qui s’énonce et la complaisance avec laquelle certains y prêtent l’oreille – ou font semblant de ne pas entendre – rend cette entreprise, aussi déplaisante qu’incongrue, absolument nécessaire. On nous parle ici, en étant content de son expression minable, des « â€†juifs chouchous de la République  ». Sous l’onomatopée débilitante ne se cache même pas un antisémitisme qui n’attend pas grand-chose pour devenir explicite. Jalousie de cour d’école appuyée sur cette ignoble conception du « â€†philosémitisme d’État  » qui reconduit la conception passée des juifs comme « â€†peuple classe  » et justifie l’antisémitisme, parfois qualifié de « â€†de classe  », ou « â€†Ã©denté  », comme elle l’assume dans son livre.

Depuis un an que le malheureux Jacques Errant avait été jeté dans un cachot noir comme une cave, il n’avait vu âme qui vive, hormis des rats et son gardien, qui ne lui parlait jamais. Et il ne savait pas, et il ne pouvait pas savoir de quoi il était accusé, et s’il était accusé de quelque chose.

Trotsky prétend qu’en rédigeant sa biographie de Staline il poursuivait un but : montrer « comment une telle personnalité a pu se développer et comment elle a fini par usurper une situation exceptionnelle ». Tel est le but avoué. Mais le but réel est tout autre. Il s’agit de montrer pourquoi Trotsky a perdu la position de force qui était la sienne à un certain moment, alors que c’est lui qui aurait du être l’héritier de Lénine, étant plus digne de cet héritage que Staline. Ainsi, avant la mort (...)

La paix entre les peuples ne viendra pas d’en haut, il y a trop d’intérêts en jeu pour que jamais le désarmement soit l’œuvre des gouvernants et des porteurs de coupons. Elle viendra des foules harassées de souffrances et de misères, suffoquées d’indignation pour tout ce que la guerre déchaîne de cruautés, d’insanités de toutes sortes.

Pour le « scientifique social  » et le propagandiste professionnel, cette « division du travail  » est aussi naturelle que la « nature humaine  » elle-même. L’unité parmi les différents « groupes d’intérêts  » est aussi inconcevable pour le « scientifique social  » que la révolution. Pendant qu’il soutient, comme « scientifiquement prouvé  », que les différents groupes ne peuvent pas s’unir dans une lutte anti-capitaliste, l’expert fait tout ce qu’il peut pour empêcher une telle unité, et ses collègues créent des armes juste au cas où les gens s’unissent contre le système capitaliste.

Le vieil adage cher aux militants maos et autres : « Il faut en chier pour être révolutionnaire, il faut connaître pour savoir  » n’a jamais fait preuve d’utilité et devient de plus en plus contre nature. Le sacrifice pour la cause, le genre martyr de la révolution, c’est dépassé. Dans une telle situation, il n’y a pas àfaire le puritain par rapport aux moyens : on peut se contenter d’une défense dans le cadre de la légalité, mais ils peuvent aussi être spectaculaires ou plus violents, dans le but de faire pression sur la justice de l’extérieur, en dépassant l’antagonisme légal-illégal entretenu par le pouvoir.

C’est sous ce titre que sont rassemblés divers écrits d’Etienne Balazs, consacrés à la société et l’économie de la Chine ancienne. Parmi les sujets traités, "Société et Bureaucratie" nous renseigne sur le corps du mandarinat, classe des lettrés-fontionnaires propriétaires terriens dans la Chine ancienne, classe dominante par sa fonction étatique, sur sa continuité et sa permanence depuis la fin du IIIe siècle avant notre ère jusqu’à la chute de l’ancien régime en 1912, puis dans la république (...)

Dans le village indien où j’habitais alors, tous les animaux — bovins, chèvres, cochons, poules et les innombrables chiens — couraient partout en toute liberté. On aurait considéré comme un travail totalement superflu que de construire une étable pour un animal quel qu’il fà»t. Ici, les animaux se sentaient beaucoup mieux sans étable ni écurie. Chaque Indien savait exactement quelle tête de bétail appartenait àqui, même si elle n’était pas marquée au fer.

Il est primordial de réagir face àcette tentative de normaliser l’incarcération pour les refus de signalétique. Nous proposons pour en parler et en solidarité avec E. de nous réunir le samedi 27 février au Marbré (39, rue des deux communes, Montreuil).

Le compagnon Errol a été enlevé par la police grecque très tôt ce matin (19/12) depuis sa cellule d’isolement, au camp de détention d’Amygdaleza. Ils l’ont mis dans un camion de transfert pour prisonnier.ère.s, menotté, en prétextant qu’ils l’emmenaient àl’hôpital pour faire un test Covid afin de mettre fin àsa période d’isolement. Un mensonge éhonté de toute évidence, puisqu’il était, en réalité mené directement àl’aéroport.

Discussion annulée, projet de continuer autrement àréfléchir ensemble largement, sous d’autres formes àinventer. Restons vivant, débattons, confrontons les points de vue autrement !

À Marseille, depuis plusieurs mois, les prisonnières de la MAF (maison d’arrêt pour femmes) des Baumettes dénoncent la détérioration de leurs conditions de détention et les violences pénitentiaires qu’elles subissent.

Face àl’horreur c’est d’abord la stupeur qui frappe. Elle nous frappe tous et toutes. Même ceux et celles qui se croyaient, àtort, àl’abri de ces sentiments. Même ceux et celles qui, dans un réflexe conditionné gauchiste ou droitier, pensent toujours prioritaire de mettre en place des concurrences mémorielles en guise d’urgence. Au fond, comme sur la forme, ils s’entendent.

L’expérience yougoslave apporte de nouveaux éléments au dossier du mouvement révolutionnaire mondial ; il est apparu clairement que la révolution socialiste n’est pas un fait historique faisant partie du passé de la Yougoslavie, mais l’objectif d’une lutte àvenir.

Le 27 mars 2020, une antenne-relais était incendiée au Fort de Brégille à Besançon, dans le Doubs. Le 10 avril, deux autres antennes distantes de plusieurs dizaines de mètres et implantées sur le Mont Poupet au-dessus de Salins-les-Bains, dans le Jura, partaient en fumée. Ce ne sont pas les premières à connaître une fin chaleureuse, puisque plus d’une centaine de ces structures de la domination ont déjà été sabotées depuis deux ans, dont plus d’une vingtaine rien que pendant le confinement de (...)