Accueil > Other langages / Otros idiomas / Altri idiomi / Andere Sprachen... > Ελληνικά > Όλα καλά ως εδώ;

Όλα καλά ως εδώ;

dimanche 16 août 2015

Toutes les versions de cet article : [ελληνικά] [English] [français] [lietuvių]

« Εδώ και δέκα Ï‡Ï ÏŒÎ½Î¹Î± εάν σε μια συνάντηση σαν τη ÏƒÎ·Î¼ÎµÏ Î¹Î½Î® είχε πει κανείς τη λέξη «λευκός», ο κόσμος θα τα είχε κάνει γιαλιά ÎºÎ±Ï Ï†Î¹Î¬. Î£Î®Î¼ÎµÏ Î±, Ï‡Î¬Ï Î· στους «Ιθαγενείς της Î”Î·Î¼Î¿ÎºÏ Î±Ï„Î¯Î±Ï‚Â», Ï‡Î¬Ï Î· στην Houria, η λέξη Î¾Î±Î½Î±ÎºÎ¿Ï Î³ÎµÏ„Î±Î¹. »
Eric Hazan.

Δεν Î¼Ï€Î¿Ï Î¿Ï Î¼Îµ δυστυχώς ακόμα να Ï€Ï Î¿ÏƒÎ¬ÏˆÎ¿Ï…Î¼Îµ σ’έναν Î¸ÎµÏ‰Ï Î¿Ï Î¼ÎµÎ½Î¿ Î±ÎºÏ Î¿Î±Ï Î¹ÏƒÏ„ÎµÏ ÏŒ εκδότη, την Ï€Ï ÏŒÏƒÏ†Î±Ï„Î· δημοσίευση του Î±Ï€Ï Î¿ÎºÎ¬Î»Ï…Ï€Ï„Î± Î±Î½Ï„Î¹ÏƒÎ·Î¼Î¹Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Î»Î¹Î²Î­Î»Î¿Ï… «Οι Λευκοί, οι Î•Î²Ï Î±Î¯Î¿Î¹ κ’εμείς» της Houria Bouteldja, που, ωστόσο, δεν Ï€Ï Î¿ÎºÎ¬Î»ÎµÏƒÎµ Î±Î½Ï„Î¹Î´Ï Î¬ÏƒÎµÎ¹Ï‚ ανάλογες Ï€Ï Î¿Ï‚ το κατάπτυστο Ï€ÎµÏ Î¹ÎµÏ‡ÏŒÎ¼ÎµÎ½ÏŒ του. Οι Ï Î±Ï„ÏƒÎ¹ÏƒÏ„Î¹ÎºÎ­Ï‚ ÎºÎ±Ï„Î·Î³Î¿Ï Î¹Î¿Ï€Î¿Î¹Î®ÏƒÎµÎ¹Ï‚ και το σχετικό λεξιλόγιο καθώς Ï‡Ï Î·ÏƒÎ¹Î¼Î¿Ï€Î¿Î¹Î¿Ï Î½Ï„Î±Î¹ εδώ και ÎºÎ±Î¹Ï ÏŒ από πολιτικές Î¿Ï Î³Î±Î½ÏŽÏƒÎµÎ¹Ï‚ και Ï€Î¿Î»Î¹Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Ï‚ ÎºÏ ÎºÎ»Î¿Ï…Ï‚ -από την Î†ÎºÏ Î± Î‘Ï Î¹ÏƒÏ„ÎµÏ Î¬ έως τους Î•Î»ÎµÏ…Î¸ÎµÏ Î¹Î±ÎºÎ¿Ï Ï‚-, τείνουν να Î·Î³ÎµÎ¼Î¿Î½ÎµÏ ÏƒÎ¿Ï…Î½ ÏƒÎ®Î¼ÎµÏ Î± και να γίνουν κανόνας. Το λεξιλόγιό τους επιβλήθηκε Ï Ï€Î¿Ï…Î»Î±, Ï‡Ï‰Ï Î¯Ï‚ ÎµÏ€Î¹Ï‡ÎµÎ¹Ï Î®Î¼Î±Ï„Î±, Ï‡Ï‰Ï Î¯Ï‚ συζήτηση. Άλλωστε λίγοι είναι εκείνοι που Î¼Ï€Î¿Ï Î¿Ï Î½ να Ï…Ï€Î¿ÏƒÏ„Î·Ï Î¯Î¾Î¿Ï…Î½ πολιτικά, Ï€Î­Ï Î± από ταυτολογίες και ψευδαποδείξεις, αυτές τις αβέβαιες απόψεις. Μια διολίσθηση της σημασίας των λέξεων έχει ήδη επιτευχθεί. Οι ÏŒÏ Î¿Î¹ «Φυλή», «Λευκός», «μη Λευκός», «Ανακάλυψη της Φυλής», «Ριζοσπαστικός Φυλετισμός», «Τέλος της Î‘Ï€Î¿Î¹ÎºÎ¹Î¿ÎºÏ Î±Ï„Î¯Î±Â» έχουν αναχθεί, μέσα σε ÏƒÏ Î½Ï„Î¿Î¼Î¿ Ï‡Ï Î¿Î½Î¹ÎºÏŒ διάστημα, σε δήθεν αξιόπιστες αναλυτικές ÎºÎ±Ï„Î·Î³Î¿Ï Î¹Î¿Ï€Î¿Î¹Î®ÏƒÎµÎ¹Ï‚ και Ï‡Ï Î·ÏƒÎ¹Î¼Î¿Ï€Î¿Î¹Î¿Ï Î½Ï„Î±Î¹ μάλιστα ως ÎµÏ Î³Î±Î»ÎµÎ¯Î± της μελλοντικής Î±Ï€ÎµÎ»ÎµÏ…Î¸Î­Ï Ï‰ÏƒÎ·Ï‚. Εμείς τους Î¸ÎµÏ‰Ï Î¿Ï Î¼Îµ ÎºÎ±Ï„Î±ÏƒÏ„Ï ÎµÏ€Ï„Î¹ÎºÎ® Ï‡Ï ÎµÏ‰ÎºÎ¿Ï€Î¿Ï€Î¯Î±.

Σε μια Ï€ÎµÏ Î¯Î¿Î´Î¿ γενικευμένης ÎºÏ Î¯ÏƒÎ·Ï‚ που ευνοεί τη ÏƒÏ Î³Ï‡Ï…ÏƒÎ· και όπου ÎµÏ…Î´Î¿ÎºÎ¹Î¼Î¿Ï Î½ αντεπαναστατικά κινήματα, απειλητικά και καμιά Ï†Î¿Ï Î¬ δολοφονικά, όπως οι Φαιοκόκκινοι, οι Ï Î±Ï„ÏƒÎ¹ÏƒÏ„Î­Ï‚ Î¼Î±Î³Î±Î¶Î¬Ï„Î¿Ï ÎµÏ‚ Î£Î¿Ï Î¬Î» και Πτιεντονέ ή, ακόμα, οι Î´Î¹Î¬Ï†Î¿Ï ÎµÏ‚ Ï€Î±Ï Î±Î»Î»Î±Î³Î­Ï‚ του Ï€Î¿Î»Î¹Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Î™ÏƒÎ»Î¬Î¼, Î¿Ï Î¹ÏƒÎ¼Î­Î½Î¿Î¹ δεν Î²Ï Î®ÎºÎ±Î½ ÎºÎ±Î»Ï Ï„ÎµÏ Î¿ από το ν’αναστήσουν τη φυλετική Î¸ÎµÏ‰Ï Î¯Î± Î¾Î±Î½Î±Ï†Î­Ï Î½Î¿Î½Ï„Î±Ï‚ στο Ï€Ï Î¿ÏƒÎºÎ®Î½Î¹Î¿ τις φυλετικές, Î¸Ï Î·ÏƒÎºÎµÏ…Ï„Î¹ÎºÎ­Ï‚ και κοινωνικές ÎºÎ±Ï„Î·Î³Î¿Ï Î¹Î¿Ï€Î¿Î¹Î®ÏƒÎµÎ¹Ï‚, ακολουθώντας πιστά την Ï€Î±Ï Î¬Î´Î¿ÏƒÎ· των εθνοτικών Î´Î¹Î±Ï†Î¿Ï Î¿Ï€Î¿Î¹Î®ÏƒÎµÏ‰Î½ της Πέας Δεξιάς. Τόσο έχουν αλλάξει τα Ï€Ï Î¬Î³Î¼Î±Ï„Î± που είναι Î±Î´Ï Î½Î±Ï„Î¿Î½ να αμφισβητήσει κανείς την φυλετίζουσα ιδεολογία, Î±Ï†Î¿Ï Î· δημόσια συζήτηση, ζωντανή ή Î¹Î½Ï„ÎµÏ Î½ÎµÏ„Î¹ÎºÎ®, Î»Î¿Î³Î¿ÎºÏ Î¯Î½ÎµÏ„Î±Î¹ από τους ÏƒÏ„Ï Î±Ï„ÎµÏ…Î¼Î­Î½Î¿Ï…Ï‚ ÎºÏ ÎºÎ»Î¿Ï…Ï‚ της. Το αποτέλεσμά είναι ÏƒÏ„Î­Ï ÎµÎ¿ και Ï…Ï€Î¿ÏƒÏ„Î·Ï Î¯Î¶ÎµÏ„Î±Î¹ από τον εκβιασμό, που τόσο καλά Ï‡ÎµÎ¹Ï Î¯Î¶Î¿Î½Ï„Î±Î¹ οι Ï…Ï€Î¿ÏƒÏ„Î·Ï Î¹ÎºÏ„Î­Ï‚ της. Î•Î¹Ï Ï‰Î½ÎµÎ¯Î± του Ï€Ï Î¬Î³Î¼Î±Ï„Î¿Ï‚, κανείς δεν Î¼Ï€Î¿Ï ÎµÎ¯ ÏƒÎ®Î¼ÎµÏ Î± ν’αμφισβητήσει τους ÏŒÏ Î¿Ï…Ï‚ «Ρατσισμός» και «Ισλαμοφοβία», Ï‡Ï‰Ï Î¯Ï‚ να εκτεθεί στη δυσφημιστική ÎºÎ±Ï„Î·Î³Î¿Ï Î¯Î± του Ï Î±Ï„ÏƒÎ¹ÏƒÏ„Î®, που θέλει να πνίξει κάθε δυνατότητα συζήτησης, ÎºÏ Î¹Ï„Î¹ÎºÎ®Ï‚ ή Î±Î½Ï„Î¯Ï Ï Î·ÏƒÎ·Ï‚. Î¥Ï€Î¬Ï Ï‡Î¿Ï…Î½ Î‘Î½Î±Ï Ï‡Î¹ÎºÎ¿Î¯ που Î±Ï€Î±Ï Î½Î®Î¸Î·ÎºÎ±Î½ το ÏƒÏ Î½Î¸Î·Î¼Î± Â«ÎŸÏ Ï„Îµ θεός, Î¿Ï Ï„Îµ αφέντης» για να μην τους πουν Î¹ÏƒÎ»Î±Î¼Î¿Ï†Î¿Î²Î¹ÎºÎ¿Ï Ï‚ και ÎœÎ±Ï Î¾Î¹ÏƒÏ„Î­Ï‚ που, για να είναι Î±Î½Ï„Î¹Ï Î±Ï„ÏƒÎ¹ÏƒÏ„Î­Ï‚, Ï€Ï ÏŒÏƒÎ¸ÎµÏƒÎ±Î½ κατεπειγόντως τη λέξη «φυλή» δίπλα στη λέξη «κοινωνική τάξη». Με αποτέλεσμα, ο ÏŒÏ Î¿Ï‚ «Φυλή», που Î¼Î­Ï‡Ï Î¹ χθες Î­Î²Ï Î¹ÏƒÎºÎµÏ‚ μόνο στην Î†ÎºÏ Î± Δεξιά, ÏƒÎ®Î¼ÎµÏ Î± να ÏƒÎµÏ Î²Î¯Ï ÎµÏ„Î±Î¹ Ï€Î±Î½Ï„Î¿Ï . Και όμως, το δικαίωμα στην ταυτότητα, στη Î¸Ï Î·ÏƒÎºÎµÏ…Ï„Î¹ÎºÎ® ή την πολιτιστική συλλογικότητα, Ï…Ï€Î®Ï Î¾Îµ πάντα ένα ÎµÏ Î³Î±Î»ÎµÎ¯Î¿ της κοινωνικής ÎµÎ¹Ï Î®Î½Î·Ï‚.

Η Ï€ÎµÏ Î¹Ï‡Î±Ï Î¬ÎºÏ‰ÏƒÎ· που Ï€Ï Î±Î³Î¼Î±Ï„Î¿Ï€Î¿Î¹ÎµÎ¯Ï„Î±Î¹ ÏƒÎ®Î¼ÎµÏ Î± Î³Ï Ï Ï‰ απ’αυτά τα θέματα Ï€Ï Î­Ï€ÎµÎ¹ να Î±Ï Î¸ÎµÎ¯ και ν’αποτελέσει αντικείμενο ÏƒÏ…Î½ÎµÏ„Î¿Ï ÏƒÏ„Î¿Ï‡Î±ÏƒÎ¼Î¿Ï . Κατά μείζονα λόγο στην Ï€Î±Ï Î¿Ï ÏƒÎ± κατάσταση που ο Ï Î¹Î¶Î¿ÏƒÏ€Î±ÏƒÏ„Î¹ÎºÏŒÏ‚ φυλετισμός δεν Î¼Ï€Î¿Ï ÎµÎ¯ Ï€Î±Ï Î¬ να οδηγήσει σ’έναν πόλεμο «όλοι εναντίον όλων». Η πολιτική επίθεση που ÎµÎ¾Î±Ï€Î¿Î»Ï ÎµÎ¹ έχει Î²Î±Ï Î¹Î­Ï‚ συνέπειες και, από επαναστική άποψη, αποτελεί ένα σημείο καμπής. Τι θ’ακολουθήσει στην Ï€ÎµÏ Î¯Ï€Ï„Ï‰ÏƒÎ· που ÎµÏ€Î¹ÎºÏ Î±Ï„Î®ÏƒÎµÎ¹; Î‘Ï Î³Î¬ ή Î³Ï Î®Î³Î¿Ï Î± Ï€Ï Î­Ï€ÎµÎ¹ να διαλέξει κανείς ÏƒÏ„Ï Î±Ï„ÏŒÏ€ÎµÎ´Î¿ και όσο Î½Ï‰Ï Î¯Ï„ÎµÏ Î± το κάνει, τόσο το ÎºÎ±Î»Ï Ï„ÎµÏ Î¿.

[/Συνέλευση μεικτής επαναστατικής, αλλά όχι ταξικής, ÏƒÏ…Î½Ï Ï€Î±Ï Î¾Î·Ï‚. tuttovabene@riseup.net
http://tuttovabene.noblogs.org
/]

Το κείμενο Ï€Ï Î¿Î¿Ï Î¯Î¶ÎµÏ„Î±Î¹ να ÎºÏ…ÎºÎ»Î¿Ï†Î¿Ï Î®ÏƒÎµÎ¹ όσο Ï€Î»Î±Ï„Ï Ï„ÎµÏ Î± γίνεται, και Î¼Ï€Î¿Ï ÎµÎ¯ να Ï‡Ï Î·ÏƒÎ¹Î¼ÎµÏ ÏƒÎµÎ¹ σε συζητήσεις, σε ανταλλαγές απόψεων και σε συζητήσεις ÎºÎ±Ï„â€™Î±Î½Ï„Î¹Ï€Î±Ï Î¬Î¸ÎµÏƒÎ·.